domingo, 31 de julio de 2011

Nueva obra de Juan Manuel Parra Hernandez para Marchena.

El imaginero local Juan Manuel Parra Hernandez nos vuelve a mostrar su ultima obra, en este caso corresponde a una talla de Santa Ángela de la Cruz, santa sevillana que vivio entre 1846 y1932 y fundadora de la compañía de la Cruz. Esta imagen esta realizada en madera de cedro policromada con unas medidas de 1´50 mts, su destino sera la Iglesia de San Sebastián de la localidad sevillana de Marchena.

La Santa se presenta de pie portando en su mano izquierda la cruz a la que mira fijamente y en la diestra el libro de oraciones, de su pecho cae un crucifijo en madera y plata. A la cintura se le amarra un cíngulo realizado en soga natural al igual que un rosario, viste el habito propio de esta orden y en la peana de la talla se encuentra una reliquia de la santa. Estara espuesta en el convento de sevilla del 1 al 5 de agosto, les dejo unas fotos.



sábado, 30 de julio de 2011

Hdad. del Socorro: Sabatina de Julio.

La sabatina que esta tarde se celebrara en honor de nuestra patrona es el ultimo culto antes de sus fiestas patronales. Como se viene aciendo mensualmente se llevara a cabo a las 20:30 h. en la parroquia de San Bartolomé Apóstol, ocupara la Sagrada Cátedra D. Antonio Cepeda Lepe, sacerdote de la localidad. La Eucaristía estará presidida por el Simpecado de la patrona de Rociana y contara con el siguiente orden de cultos: Santo Rosario, Eucaristía y Salve final.

viernes, 29 de julio de 2011

Santoral Cofrade, V: Santa Marta.

Marta es hermana de María y de Lázaro y vivía en Betania, pequeña población distante unos cuatro kilómetros de Jerusalén, en las cercanías del Monte de los Olivos.

Jesús había vivido en Galilea al principio de su ministerio público, pero al tercer año de su predicación se trasladó a Judea y acostumbraba entonces visitar, en Betania, a sus tres discípulos.
San Juan nos dice que "Jesús amaba a Marta y a su hermana María y Lázaro" (Jn 11:5).

Las Sagradas Escrituras describen a Marta como si fuera la hermana mayor, el ama de casa. Recibió a Jesús con gozo. Había que tratarle como se merecía. Todo era poco para obsequiar a Huésped tan querido. Marta es delicada, solícita y activa en su actitud de servir al Señor. Por todo ello Santa Marta es considerada la Patrona de los Hosteleros.

La Hermandad de Santa Marta de Sevilla.

La primera Junta de Gobierno de la Hermandad de Santa Marta encarga a Sebastian Santos la imagen de la Santa haciendo constar en el contrato la cláusula “Que pueda salir en gloria y pasión”, idea que el imaginero plasmó a la perfección en esta escultura, cuya fisonomía completa, de una belleza y serenidad exquisita deja vislumbrar tanto la cercanía de la Santa con el Redentor en su casa de Betania, así como los momentos dramáticos y cruciales de la Pasión, en cuyo misterio se integraría más adelante.
Sebastián Santos logró, pues, magistralmente la doble “funcionalidad” de esta efigie: tanto para recibir veneración letífica como una de las Santas más querida por la devoción popular, como para procesionar en el fúnebre Misterio de la Pasión que la Hermandad anhelaba. La imagen de Santa Marta es una excelente obra de Sebastián Santos, con la que demostró su versatilidad y amplia maestría para tratar con acierto cualquier tema del arte sagrado. Esta efigie hagiográfica de vestir es admirable por el suave modelado de su rostro, con una mirada certera y la inconfundible nariz de raíz hebraica, enmarcado por el negro cabello que se recoge tras las orejas. Las manos aparecen con las uñas desgastadas por el servicio doméstico, y los pies, calzados con sandalias, simulan un leve caminar por los senderos de Judea en pos del Redentor, al que acompañaría, sin duda, hasta el Sepulcro. La sagrada imagen porta en sus manos durante todo el año los atributos característicos de su iconografía, según “La Leyenda Dorada” de Jacobo de la Vorágine: el acetre del agua bendita en la derecha y el hisopo en la izquierda, que son trocados por los tres clavos del Redentor en el paso procesional para la Estación de Penitencia.

miércoles, 27 de julio de 2011

Hdad. del Socorro: Boletin Anual.

Hace un mes aproximadamente la hermandad de Nuestra Señora del Socorro comenzó con el reparto por todos los hogares rocianeros de su boletín anual. En un total de cincuenta y cuatro paginas encontramos los habituales saludos del Sr. Obispo de Huelva, del párroco de Rociana y de diferentes miembros de la junta de gobierno así como los cultos que se le realizaran a la patrona de rociana durante las fiestas de este año 2011. La vida de hermandad, la memoria anual del año pasado y los proyectos también ocupan una parte de esta edición.

martes, 26 de julio de 2011

Hdad. Sacramental: Nueva Banda para el Palio.

En la mañana de ayer se firmó el contrato que unía a la hermandad sacramental con la Banda municipal de Niebla para el próximo Viernes Santo 6 de Abril de 2012, tras cuatro años de la banda de Almonte. Esta formacion fue creada en el año 2008 y esta actualmente dirigida por José Sanchez Lopez, entre otras actuaciones suele actuar en las procesiones y actos culturales de la villa de Niebla.

viernes, 22 de julio de 2011

La Magdalena Penitente.

La Magdalena penitente es un claro ejemplo del lenguaje realista y lleno de emoción utilizado en la escultura religiosa española.
Esta magnifíca talla responde a un encargo que Pedro de Mena para la Casa Profesa de los jesuitas e Madrid, en uno de sus viajes a esta ciudad, la terminó ya en su taller de Málaga en 1664. Se aprecia en ella Influencia Castellana y se cree que está inspirada en otra Magalena que se encontraba en Las Descalzas reales de Madrid atribuída a Gregorio Fernández y anterior a la visita de Mena a Madrid.
El tema de la Magdalena penitente se utiliza como representación del arrepentimiento de los fieles cristianos, no es muy habitual en la época, ni en la escuela andaluza, siendo nuestro escultor uno de los pocos que lo trato, por eso no existen muchas esculturas de este tipo; sólo alguna replicas parecidas datadas posteriormente en Castilla. No existe ninguna en Andalucía donde el tema no tuvo mucho eco, excepto una replica labrada por el propio Pedro de Mena en 1667. Ésta era de pequeño tamaño y ha desaparecido en la actualidad.

Pedro de Mena nos presenta una talla realizada en madera. Mide unos 165 cm, representada de pie, lo que es habitual en el escultor andaluz. Utiliza el patetismo, apreciado claramente en esta obra. Como puede verse es una escultura llena de sencillez contrastada por la cantidad de detalles que tiene, lo que ayuda a plasmar en ella un gran realismo que no pasa inadvertido. En esta obra, se presenta a una Magdalena de figura juvenil en la que se pueden apreciar perfiles hebreos. En oposición, el hábito de la Santa es rígido y de una áspera palma que oculta sus formas femeninas.

Es su sencillez y austeridaz lo que primero llama la atención. A pesar de tratarse de una escultura en coloreada, se aprecia una policromía suave y sobria basada en ocres, marrones y rojizos. Carece de demasiados tonos oscuros, para que ese poco contraste nos permita captar mejor el dramatismo presente en la obra. Esto hace que dirijamos toda nuestra atención al foco de mayor expresividad de la figura: su rostro.

El óvalo afilado, bello y de faciones grandes deja apreciar con claridad una mirada triste de ojos enrojecidos por las lágrimas. Además, la boca entreabierta y seca completan un gesto abrumado y de claro dolor que muestra todo su arrepentimiento. Su larga cabellera humedecida enmarca el rostro y cae por todo su cuerpo ayudando a resaltar aún más la sensación de pesadumbre que trasmite la obra, ya que parecen llevar su llanto hasta el suelo.

Las manos están modeladas de manera sencilla y elegante. Sujeta con fuerza en su mano izquierda un crucifijo, que contempla con gran pena y un asombro místico. Esta mirada parece transportarla lejos de lo terrenal haciendola estar más cerca de Dios. Con la mano derecha se oprime el corazón, evitando que se desborde, lo que indica su amor y devoción por Jesucristo.

Mena era un hombre muy religioso y devoto que se movía en círculos amistosos con obispos y clérigos. Destaca por esculpir figuras aisladas y no pasos procesionales como era habitual en los escultores religiosos de la época. Su seriedad y orden en el trabajo se reflejan en su obra. La clave de su éxito es que, sin ser su escultura muy imaginativa, supo plasmar en ella sentimientos y emociones de manera sencilla y llena de verosimilitud. El realismo sin estridencias acentuado por el patetismo son una constante en su obra. En ella nos muestra claramente la mesura y elegancia de la escuela andaluza a la que pertenece. Usa vidrio para ojos y lágrimas y su policromia no es nunca disonante siempre ajustada dentro de una gama que refuerza la sencillez de sus esculturas.
El artista nace en Granada en 1628, es hijo del también escultor Alonso de Mena. Cuando Pedro tiene 18 años su padre fallece legándole su taller. En Granada, Alonso Cano se fija en el talento del joven escultor y le propone que colaboren juntos. Esto benefició a Mena que, impresionado por la maestría de Cano, adquirió un aprendizaje que posibilitaría su gran desarrollo artístico. Aunque Cano introdujo a su pupilo en el mundo de la gran escultura, Pero de Mena pronto se diferenciaría de su maestro debido principalmente a sus diferectes carácteres.

fuente: sieteartes.blogspot.com

Hdad. del Rocio: Noche Rociera


Si el pasado sábado se realizo la peregrinación de promesas, en este se realizara la tradicional Noche Rociera, en esta edición las carreras de cinta marcaran el eje de este acto que se llevara a cabo en el recinto ferial a partir de las 21:30 contando con servicio de barra. Les adjunto el cartel donde se refleja los premios y organización del evento.

miércoles, 20 de julio de 2011

Lo que fue...

En estos días se cumple el 75 aniversario de la quema intencionada de la parroquia de San Bartolomé, en la madrugada del 21 de julio era saqueada la iglesia sacando las imágenes, altares y ornamentos que tenían a vista de la manera más vandálica posible. Aquella gran hoguera ante la vista del pueblo que perdía no solo las imágenes propiamente dicha sino su seña de identidad o su pañuelo de lagrimas donde acudir en los momentos difíciles de la vida. Perdimos no solo imaginería, también parte del archivo de nuestro pueblo y tal vez quien sabe algún escrito que pudiese certificar la autoría de las imágenes que allí se encontraba, no quedo rastro de la madera solo ceniza, ceniza que marcaba un antes y un después en la en el recuerdo de los que vivieron aquel fatídico momento. Me contaban que se arrojo toda la ropa litúrgica al pozo de la iglesia para luego ser recuperada, también los cálices y los copones y que varias personas engulleron las formas que se encontraban en el sagrario para evitar la profanación de Jesús Sacramentado. Todo esto fue luego recuperado del pozo conservándose en la actualidad. Habria tambien algunos paños para el altar mayor que si fueron arrojados, no ha llegado a nuestros dias.

De esta barbarie se salvo la que hoy es el mayor patrimonio artístico de la villa, Ntra. Sra. Del Socorro que permaneció intacta en su camarín durante todo este periodo de la historia, no corrieron la misma suerte las demás cosas. Existía un retablo mayor realizado en madera tallada y dorada que albergaba una imagen de estilo gótico y de talla completa de San Bartolomé, en la mesa de altar mayor si situaban cuatro hachones que se conservan actualmente, la valiosa cruz parroquial, el incensario y la naveta que de usan hoy también pertenecientes a la antigua parroquial.


Se tiene constancia de la existencia de diversos altares como el que ocupaba el Nazareno que era de talla dorada, esta imagen era de vestir con cabellera natural con corona de espinas y potencias de plata. En su procesión cada semana santa vestía túnica bordada en terciopelo morado que se conserva en la actualidad. Frente a esta capilla se situaba la conocida como del Calvario en ella el Crucificado de la Vera-cruz presidia un dosel rojo acompañado de la Virgen de los Dolores, San Juan Evangelista y un busto de la Magdalena. De esta capilla se conserva la saya bordada de la virgen y el manto negro de salida, así como un pedazo de la corona. Las tres primeras imágenes han sido repuestas con el tiempo.
La Virgen del Rosario presidia otros de los retablos, esta talla era de candelero para vestir con facciones parecidas a la virgen del socorro, tanto que se le atribuía al mismo autor sevillano. Esta imagen procesionaba en el Corpus sobre un paso que seguramente desaparecería en la guerra al igual que su ráfaga, corona y cetro. De ella solo se conserva un manto celeste brocado en oro que lo tiene la patrona actualmente. Esta imagen fue repuesta, siendo la nueva de talla.
El 16 de Julio de 1936 salía en procesión la Virgen del Carmen, del incendio se salvo el paso que se conserva en la actualidad, la imagen fue destruida con su ropa bordada, corona y ráfaga y era una imagen de candelero de aproximadamente un metro de altura. Casi todas las imágenes tenían hermandad, cofradías o familias que se encargaban de su culto; una de ellas era la conocida como Altar de nuestra señora de la Concepción, esta era atribuida a la roldana, también fue sustituida. Del patrón existían dos tallas una que ya hemos comentado y otra que estuvo en su propia ermita hasta 1919 que se traslado a la parroquia siendo una talla de vestir algo menor que el actual y con mas expresión, procesionaba el día de su fiesta, y poseía el titulo de patrón de la villa. Dentro de la iglesia existirían otras más imágenes de las que no tenemos constancia, otra de las que pereció en el suceso fue la talla de san Sebastián que se encontraba en su propia ermita. De otros ornamentos existía una custodia procesional que salía en corpus que desapareció, y otros como cálices y copones recuperados del pozo en su mayoría.



martes, 19 de julio de 2011

Crónica: Cultos al Sagrado Corazón.



Una devoción que aunque el Sagrado Corazón haya estado siete años sin procesionar no ha podido mermar esta arraigada fe que la localidad le tiene a esta advocación cristifera, tras más de un lustro sin hacerlo la fortaleza de nuevas personas consiguieron volver a procesionar esta imagen por las calles de Rociana, el pueblo respondió a esta iniciativa y acompaño en todo momento a esta tradicional procesión. En este año los cultos comenzaron en la octava de corpus con la función principal en el día de su festividad, al medio día las campanas de la parroquial de San Bartolomé y una salva de cohetes anunciaban el día del señor, la imagen ya colocada en su paso procesional colocado en un lateral del altar mayor, la misa estuvo cantada por el coro de la Hermandad de Ntra. Sra. Del Rosario de Carrión de los céspedes.


La novedad de este año ha sido sin dudas la restauración que ha sufrido la talla a manos del licenciado sevillano Eduardo Crespo Rico, el proceso ha consistido en la limpieza general de la talla y la eliminación de repintes desafortunados. También le a policromado las carnaciones siendo irrecuperable la antigua, el mantolin también luce plateado nuevo y el tono algo más claro siendo el que tenía en sus orígenes. Al siguiente día, 2 de Julio, se realizo la procesión sobre su paso que lucía un bonito exorno floral en tonos blancos y morados. A la hora prevista llegaba a la plaza la Agrupación Musical Cristo Rey de los judíos de bollullos, doscientos cohetes anunciaban que la procesión comenzaba discurriendo esta por el recorrido de costumbre, los fieles alumbraban su paso y tras casi dos horas de procesión esta retornaba a la plaza donde el paso se detuvo en la puerta de la iglesia para el lanzamiento de un castillo de fuegos artificiales, al son del Himno de la nación consagrada al Sagrado Corazón de Jesús de fue adentrando en la iglesia hasta un próximo año.

jueves, 14 de julio de 2011

Galeria Fotografica: Solemne Procesión del Sagrado Corazón de Jesús.





















Hdad. Santa Cruz de Arriba: Nueva Casa Hermandad.

Según se puede leer en la web de la Santa Cruz de Arriba se esta comenzando el derribo de la que será la futura casa hermandad crucera. La noticia ya fue adelantada en el boletín de fiestas 2011 y constituye un paso histórico para la corporación, se trata de un inmueble adquirido tan solo con los frutos del obrador, sorteos, loterías, actos y limosnas de nuestros devotos. Esta casa está situada en el número 24 de la avda. Ramón y Cajal, y consta de unos 160 m2. Tiene la consideración de finca urbana o parcela construible y edificable. Hemos de destacar que no se trata de ninguna cesión, ni aportación en usufructo, ni de donación, sino que la finca ha sido adquirida por compraventa, en plena propiedad y totalmente libre de cargas y gravámenes. El derribo se esta realizando por mienbros de la propia hermandad.